Seminarios permanentes

Mensual

9:00

Este seminario pretende generar un espacio de discusión sobre distintos temas acerca de las poblaciones, es decir, todo aquello referente a fenómenos demográficos, como: la migración, el envejecimiento, el proceso de salud-enfermedad-atención, la fecundidad, el crecimiento de la población, la mortalidad, entre otros, desde diversas perspectivas que utilicen elementos antropológicos e históricos. La diversidad de los elementos involucrados en las dinámicas poblacionales y sus temas asociados requieren de un diálogo entre disciplinas que fomenten investigaciones que incorporen distintos enfoques.
Es fundamental crear espacios propicios para la discusión, impulso de análisis multi, trans e interdisciplinares, donde además exista una posibilidad de publicación como medio de divulgación.

Las líneas temáticas del seminario serán antropología demográfica, antropología genética, geografía histórica, paleodemografía, antropología forense, paleoantropología, antropología médica.

Calendario programado
19 de marzo . Ética y Antropología.
Bienvenida
Dra. Ana Julia Aguirre Samudio: Ética y antropología forense.
Dra. Gabriela Pineda: Ética y la esterilización voluntaria.
15 de abril. Antropología física y parentesco
Mtra. Ixchel Guadalupe Beltrán Revilla: Uniones conyugales en México.
A.F. Águeda Muñoz Gerardo: Antropología genética y la travesía yaqui.
20 de mayo. Antropología y Migración.
Mtra. Liliana Jamaica Silva: Migración y economía, el son jarocho.
Dr. José Luis Castrejón Caballero: Antropología demográfica, envejecimiento.
Mtro. César Zamora Salazar: Migración “los desalentados”.

Foro para abordar diversos temas relacionados a la antropología nutricional. Para 2021 se están preparando un par de reuniones virtuales sobre el intercambio de alimentos entre México y Filipinas.
Mensual
Último jueves
10:00 a 12:00 hrs.
Salón de Usos Múltiples

El objetivo de este seminario es reunir académicos y alumnos de grado y posgrado de las disciplinas antropológicas y afines (como Ecología, Biología, Geología, Geografía) para discutir las características ecológicas generales de los ambientes tropicales mesoamericanos y su impacto sobre los grupos humanos que habitaron dicha región en sus actividades cotidianas. Un segundo objetivo tiene que ver con las necesidades y el desarrollo de metodologías arqueológicas adecuadas para el estudio de sociedades pasadas en un contexto complejo como es el trópico húmedo mesoamericano. Una última meta será la discusión de los aspectos teóricos de esta relación ambiente-sociedad y su desarrollo a través del tiempo. Pretendemos, por lo tanto, aportar propuestas e información a un debate más amplio e informado sobre el desarrollo de sociedades complejas en Mesoamérica desde una perspectiva interdisciplinaria. El seminario se dirige, pero no se limita, a ciertos temas interrelacionados como la historia climática y medioambiental, economía agrícola y medioambiente, trayectorias regionales, urbanismo y política, paisajes simbólicos, así como temas más prácticos de metodología y técnicas de campo y laboratorio. El seminario se organiza por medio de conferencias que guíen la discusión en grupo. Cada conferencista presentará una lista de problemas que discutiremos y analizaremos en detalle en mesas de trabajo. Para ello, cada conferencista, nacional o extranjero, presentará una bibliografía mínima que permita poner en contexto su presentación y aporte información para un análisis detallado. Las reuniones tendrán una duración de 2 a 3 horas. La presentación será de una hora con una hora o dos destinadas a la discusión de grupo. Las sesiones son cuando menos cada dos meses, programados en los meses lectivos para hacerlos más accesibles a alumnos y profesores.
Mensual
Último Viernes
17:00 a 19:00 horas
Salón 121

Este seminario se propone discutir las continuidades y disrupciones históricas en la investigación sobre los mayas a partir de los datos procedentes de las investigaciones (excavaciones o etnografías)de dos expertos sobre temas selectos tales como vivienda, funeral, agricultura, mercado, rutas -entre otros- en contextos prehispánicos, coloniales y contemporáneos. Dirigido a estudiantes de licenciatura a posgrado y académicos e investigadores de antropología y arqueología.
Mensual

14:00 - 16:00 horas

Mensual

11:00 horas

Género y cosmovisión; género y educación; género y poder; género y ética
Mensual

12:00 a 14:00 hrs.
Salón 120

Sistemas Complejos, Transdisciplina, Evolución, Descripción de lo Humano, Simbolismo, Memoria Colectiva, Movimientos Sociales, Crónicas de América y Antropología del Desierto. Objetivo principal: Establecer en las ciencias antropológicas un sistema ontológico que posibilite desde el análisis transdisciplinar una perspectiva que construya una antropología compleja, que nos ayude a implementar, epistemologías, metodologías y técnicas de investigación que den cuenta del hecho real
Quincenal

El estudio de los aspectos sociales, culturales y simbólicos del cuerpo humano despierta un interés creciente entre profesionales y estudiantes de humanidades, particularmente en el campo de la antropología y las ciencias del lenguaje. Con la intención de satisfacer dicho interés, el seminario permanente de Antropología del Cuerpo ofrece un ámbito de investigación, producción y difusión académica especialmente dedicado a este tema, de acuerdo con sus diferentes áreas de especialización y tendencias teóricas. El Seminario está proyectado como un espacio de investigación, producción e intercambio académico en torno al estudio antropológico del cuerpo humano, y se sitúa en una perspectiva transdisciplinaria. Algunas de las temáticas a tratar en el mismo son las siguientes: El abordaje antropológico del cuerpo. El cuerpo en las culturas tradicionales y en la modernidad occidental. Cosmologías y analogías corporales. La corporeidad en las culturas mesoamericanas e indoamericanas. La concepción de los antiguos nahuas, mayas, quechuas y demás culturas amerindias. El simbolismo del cuerpo y la naturaleza en las mencionadas culturas. La cosmología y su vinculo con la salud y la enfermedad en las culturas indígenas de América y otras regiones del mundo. El cuerpo humano en el cristianismo y en las otras grandes tradiciones de Oriente y Occidente. La Evangelización del cuerpo indígena. Las técnicas corporales a través de las culturas. Técnicas y movimientos corporales. Técnicas del cuerpo y producción social. La cultura como simbolismo corporizado. Las creencias y el cuerpo. La eficacia simbólica y el pensamiento corporeizado. Los “efectos físicos ocasionados en el individuo por la idea de la muerte sugerida por la colectividad”. La muerte vudú. Las bases neurológicas de la socialidad humana. El cuerpo físico y el cuerpo social. La contaminación y el tabú como procesos corporales. El cuerpo político y la apropiación del cuerpo. El cuerpo y la noción de persona. El cuerpo, la persona y el mito en el mundo pre-moderno. La noción de persona entre los mayas. Cuerpo, lengua y cultura. Las bases corporales de la experiencia, el conocimiento y el lenguaje. La lengua, la cultura y la corporeidad en el conocimiento del espacio y el tiempo. Las metáforas corporales en diversas lenguas y culturas. El vínculo entre corporeidad y modelos culturales. La corporeidad y las ciencias cognitivas. La semántica cognitiva de la corporeidad. La lingüística de lo corporal. La Semiótica del cuerpo. Comunicación multimodal. Gestualidad co-verbal y co-gramatical. La etnoanatomía y la codificación lingüística de las partes del cuerpo. La antropología de las emociones. Las emociones humanas a través de diferentes lenguas y culturas. La Antropología del Gesto y el Mimismo (recuperación de la obra de Marcel Jousse). Actualmente, el Seminario se ha especializado en la investigación del últimos puntos mencionados, esto es, la antropología del gesto y el mimismo; claro está, sin descuidar los otros campos antes mencionados. La anterior enumeración no agota el muy diverso repertorio de temas antropológicos, semiológicos, lingüísticos y sociológicos que atañen al cuerpo humano y a la corporeidad como hecho cultural. La participación de investigadores y estudiantes en las sesiones del Seminario, aportará nuevos horizontes temáticos y nuevos enfoques para abordarlos.
Semanal
Viernes
11:00 - 14:00

Contacto: [email protected] y [email protected]

El Seminario Antropologías del Poder es un lugar abierto al intercambio de conocimientos y experiencias de investigaciones interdisciplinarias sobre diversos espacios sociales y culturales en donde las relaciones de poder están presentes.

Asumimos que, para su conocimiento, el poder requiere la identificación de los elementos del ambiente que interesan a otros, lo cual sólo es posible a través del análisis de las culturas (Richard Adams).

Para el año 2020 nos interesa compartir los avances de investigación de los participantes regulares en dos sesiones semestrales, así como ingresar al curso de actualización profesional en Epistemología de la Antropología que impartirá el Dr. Antonio Arellano Hernández (UAEM).


Sesiones semestrales Primera sesión 25 de mayo Segunda sesión 30 de noviembre 10:20 a 14:00 horas Salón 121
10:20 a 14:00 horas
Salón 121

Espacio de reflexión sobre la historia y la cultura de los pueblos mesoamericanos de la Cuenca de México, con énfasis en la situación contemporánea de los Pueblos Originarios de la Ciudad de México, desde diferentes perspectivas, como la etnográfica, la jurídica, la socioeconómica, la histórica (específica de cada pueblo o bien regional relacionada con sus relaciones históricas), la política, la religiosa y otras.
Mensual
Primer jueves
11:00 a 14:00 hrs.
Salón 121

Descripción: Seminario permanente que aborda aspectos relevantes sobre la identidad cultural desde múltiples enfoques. Este año 2021 corresponde a temáticas sobre: Identidades y movilidad crítica abordado desde la Antropología, Sociología, Psicología, Educación e Historia. Dirigido a: Estudiantes, investigadores y público en general interesado en el tema de las identidades. Aula virtual UNAM por Blackboard Elluminate
Mensual
2do jueves
14:00 a 16:00 hrs.

La distintividad étnica y cultural como eje de atracción turística es un fenómeno relativamente reciente y poco estudiado. Su desarrollo se ubica dentro de un universo semántico que hace referencia a la otredad y que permite construir metalenguajes que aluden a la ancestralidad (cualquiera que sea el significado que se le otorgue) y a la autenticidad, dos valores claves en el proceso de patrimonialización de la cultura, (Heinich, 2015). La diversidad étnica ofrece a los turistas la posibilidad de tener una experiencia de vida que enriquece su capital cultural y les permite mantener un dialogo con miembros de otras culturas. En este contexto, los pueblos indígenas aparecen representados ante la “mirada del turista” (Urry y Larsen 2002), como sociedades tradicionales y premodernas, apegadas a una naturaleza prístina y distante del consumo urbano metropolitano. Este seminario se propone, por tanto, analizar la relación entre patrimonio, turismo y pueblos indígenas. Para ello, se acudirá a lecturas de trabajos ya publicados, así como a las conferencias y presentaciones que hagan los especialistas invitados. El objetivo es reunir a especialistas y estudiantes interesados en el tema, para consolidar una perspectiva teórica y etnográfica que permita el avance del conocimiento en la materia.

Referencias: -Heinich, Nathalie 2015. La fabrique du patrimoine. “De la cathedrale à la pètite cuillere”. Editions de la Maison des scienses de l’homme. -Urry, John y Jonas Larsen, 2011, The tourist gaze 3.0, Sage Publications
Mensual
2o Lunes
10:00 a 12:00 hrs.

Mensual